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rdquo;的解脱:
心恼故众生恼,心净故众生净。
若心不解脱,人非解脱相应。……若心解脱,人解
脱相应。
据此,佛教自始至终都十分重视对“心&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021667487.html
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嗔,无痴精进,经安,不放逸,行舍,不害,信谓于实德能。深忍乐欲,心净为性。对治不信,乐善为业。此信自性、谓心净,当知信有二义:一者诚信,真实不显。二者信任、倚任不疑。于事于理于人,能至诚倚任无二心者,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367628.html
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,不为无明惑倒之所染故。故经云:心不染烦恼,烦恼不染心,行者通达自性清净心,故入于垢法而不为垢法所染,故名为净,当知心者即是净名。 又《观心论》云: 问观自生心,云何四不说,离戏论执静,心净如 ...
钱 穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073567737.html
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认为自心净即佛土净,净土即是自性清净心,所以他是强调自力的
慧能认为一切法都在自性、本性中,自性法身佛包含一切法,自性化身佛变化一切法,自性报身佛能以无分别般若智认识一切法,一切法从自性、本性来看...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html
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ldquo;信为道源功德母,长养一切诸善根”,这说明信的重要与意义。《成唯识论》曰:“所谓信,于实法能深忍乐欲,心净为信,对治不善乐善为业。”9此中谈到信的差别,略有三种...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367859.html
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法:谓信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、勤、轻安、不放逸、行舍、不害。 云何为信?于实、德、能,深忍乐欲,心净为性。对治不信,乐善为业。谓信佛者,要具三义: 一、闻说佛法,有实体,不同世法虚而不实,...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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转向自有无碍,于是,禅思想史翻开了另一页。 (三) 无事、平常(兼论禅宗的破除偶像) 《寒山诗注》第247首《我见出家人》: 我见出家人,不入出家学。 欲知真出家,心净无绳索。 澄澄绝玄妙,...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
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:身净、缘净、心净、智净。 l十自在:命自在、心自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、愿自在、神力自在、法自在、智自在。 m十力:知处非处智力、知业报智力、知种种解智力、知种种界智力、知根胜劣...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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离不开机锋棒喝。禅宗对净土的理解,很大程度受《维摩诘经》的影响。此经《佛国品》中说:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛国土净。”8把西方净土直接归于当下的清净心。《坛经》说:“佛向性中作,莫向身外...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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,则心净
心净,则自然
With righteousness,a good foundation is laid.
With a good foundation,the t'ao(way...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101668879.html